Retrouvez les cours de la Paracha de l'année 2020/2021
La Torah commence par la lettre Bet (2) et non Alef (1). Le commencement s'annonce donc dans la dualité, le ciel/la terre, la lumière/l'ombre, l'existant/le manquant...
La génération du déluge est dépravée et ne connait aucune limite. Comprenons pourquoi il est si important de définir un cadre, des frontières.
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Notre 1er patriarche apparait dans cette paracha, Avraham Avinou, qui entend l'injonction de D' l'exhortant à aller à la découverte de son pays, mais aussi de lui même.
Ce cours décrit le processus de reconnaissance de l’autre que soi à travers le don. Le geste du don est clé dans le rapport à l'autre. (1/2)
Ce cours décrit le processus de reconnaissance de l’autre que soi à travers le don. Le geste du don est clé dans le rapport à l'autre. (2/2)
La Torah donne une place spécifique à la femme, découvrez ses 3 mitsvot et leurs significations afin de mieux comprendre le rôle de chacun et la complementarité dans le couple.
Toldot renvoie à la trace qu'on laisse de soi dans ce monde, ce que l'on transmet à nos enfants: valeurs, convictions, ce qui donne du sens à notre existence.
Cette paracha est riche en mariages, naissances, vie de famille... ces mouvements poussent les protagonistes à changer de vie et sortir de leurs zones de confort. C'est ainsi que l'on grandit et développe son potentiel.
A travers les moments sombres décrits dans cette paracha, on comprend qu'il ne faut jamais baisser les bras. Se relever, lutter, avancer en est l'enseignement.
Apprenons à voir au-delà du visible, en s'appuyant sur la triade tragique (deuil, culpabilité, souffrance) décrite par Viktor Frankl. Face à l'épreuve certains sombrent, d'autres se relèvent.
Dans cette paracha remplie de nissim (miracles), nous explorons les relations dans la fratrie à travers le vécu de Yossef, personnage le plus émotif de la Torah.
Comment se rapprocher ? Comment trouver le ton juste ? La bonne distance ? Comment faire un reproche à ceux qui nous sont chers afin que ce soit constructif ?
Donner un nom (chem), c'est donner une direction (cham), un nom revêt une importance toute particulière... Ici, Mariacha se livre aussi sur son vécu.
Nous revivons chaque année le processus de sortie d'Egypte dans la paracha et à la table du seder de Pessah. Nous nous libérons de toutes nos entraves et sortons de la galouth (l'exil).
Ca y est, nous sortons d'Egypte et naissons en tant que peuple d'Israël ! Nous voyons apparaître dans cette paracha la notion de famille et se pose donc le vaste sujet de transmission à nos enfants.
Le détour que Moché emprunte pour mener les hébreux vers Israël nous apprend que les détours que nous faisons sans cesse dans nos vies doivent renforcer notre emouna (foi).
Moché présente la Torah au peuple d'Israël qui répond "Tous ce que D' a dit nous le ferons (Naassé) puis nous le comprendrons (VéNishma)", dans cet ordre ! Découvrons ici l'importance de l'action.
Cette paracha rassemble les mitsvot logiques qui régissent le contrat social, le "vivre ensemble", ainsi que notre système de justice.
Térouma est une sorte de don totalement désintéressé qui mène à la simha (la joie). Rejouissons-nous à travers cette paracha !
Pourim est le rendez-vous du "moi-adulte" et du "moi-enfant". En tant qu'enfant un simple déguisement m'apporte de la simha (joie) mais en tant qu'adulte... suis-je aussi déguisée ? Suis-je dans ma vraie vie ? Qui suis-je ?
Qu'est-ce que la simha (joie) de Pourim et Pessah ? Pourquoi grandit-elle en cette période ? Apprenons comment réparer ce qui est fracturé.
En finissant le Mishkan (tabernacle), Moché donne la plus belle bénédiction au peuple d'Israël. Elle continue de nous porter et de poser les bases de la construction de nos foyers.
A l'approche de Pessah ("Pé" - la bouche, "Sah" - qui parle), nous nous préparons à vivre une formidable séance de thérapie collective ! A travers la parole, nous nous remémorons l'histoire de notre peuple afin de faire chacun notre "sortie d'Egypte" individuelle.
Retrouvez les 15 étapes du Séder ainsi que leurs significations afin de vivre pleinement la fête de Pessah. (Version longue - 1h)
La 1ère tragédie de notre peuple est décrite dans cette paracha. Puisons de la force dans ce qui semble être nos faiblesses et renforçons ainsi notre émouna (foi).
Comment peut on devenir un être plus sensible. Qu'est ce qui nous constitue? Découvrons les tenants et aboutissants de la médisance.
Selon Rabbi Akiva, c'est dans cette paracha que se trouve l'élément fondateur de la Torah, "Aime ton prochain comme toi même". Comment travailler sur soi afin d'améliorer nos relations avec notre entourage ?
Les raisons de l'importance de Lag Baomer et de la hiloula de Rabbi Shimon. Quelle est la limite de nos relations avec les non-juifs.
Ce cours propose un travail de développement personnel sur le rapport à l'autre. En effet, améliorer ses relations avec soi-même, comme avec les autres, est au cœur de notre bien-être.
L'objectif de ce cours est de ressentir que nous passons d'un état désertique (bamidbar = dans le désert) à la fertilité. Tout est possible !
Après Chavouot, nous sommes chargés d'une mission. Non pas accablés par ce poids, mais anobli par la responsabilité de la Torah.
H' nous a donné un outil créateur exceptionnel : la parole. Toutefois, si cet outil est mal utilisé, il peut générer les plus grandes destructions de notre existence.
Après avoir reçu la Torah, les Bné Israël se préparent à entrer en terre d'Israël. Ils vont donc quitter leur bulle protectrice et leur connexion infinie avec D'. Comment fait-on pour vivre une vie normale, sans miracles, mais toutefois connectée à l'essentiELLE ?
Nous abordons dans ce cours les mécanismes de la dispute et de la jalousie. Comment faire pour connaitre sa propre mission et s'y investir ?
Nous abordons dans ce cours un sujet extrèmement difficile : celui de l'épreuve du deuil. La possibilité de refaire surface semble impossible mais H' nous enjoint de trouver des possibilités de fertilité même dans les moments les plus difficiles.
Le mauvais œil existe-t- il vraiment ? Comment fait-on pour travailler son regard afin d'obtenir "ayn tova" - un bon œil ?
A travers la requête des filles de Tsélofhad, nous explorons la dimension féminine présente dans le monde, ainsi que la complémentarité entre féminin et masculin .
Que signifie la destruction du temple de Jérusalem pour nous, juifs du 21ème siècle ? Que devons nous pleurer et comment réparer cette perte ?
Tou BéAv est la date de notre calendrier qui vient nous réconforter après la triste période des 3 semaines de deuil. Que se passait il à cette date à l'époque du temple? Comment acquérir la capacité à creer du lien et à retrouver un amour perdu ?
Post Ticha Béav, explorons la construction de couple à travers la notion de davak, le lien d'attachement. Comment faire pour s'attacher ou surtout pour ne pas se détacher ?
Ce shabat, nous lirons la parasha de Ki Tavo, nous nous situons dans le cinquième livre de la Torah, qui touche à sa fin. C’est bientôt Rosh Hashana, bientôt simha Torah et la réouverture du livre de Bereshit.