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Et si l’histoire juive n’était pas seulement une succession d’exils, de douleurs et de persécutions, mais une Torah vivante que nous n’avons pas encore appris à lire ?
Ce cours propose une lecture de la fragilité d’Israël au milieu des nations. Le peuple juif, dispersé, accusé, incompris, traqué et pourtant toujours debout, devient lui-même le lieu d’un dévoilement divin.
Au-delà de la politique, de l’actualité et de la géopolitique, c’est une page de Torah qui continue de s’écrire sous nos yeux.
Ilana Ouaknine se propose d'illustrer la Paracha de la semaine en Halla.
Hafrachat halla pour la refoua chelema de Ouri ben Tsipora
Ilana Ouaknine se propose d'illustrer la Paracha de la semaine en Halla.
Hafrachat halla pour la refoua chelema de Ouri ben Tsipora
La paracha Beaaloteha rapporte une série de plainte formulées par les Bnei Israël dans le désert. Près d’un an après la sortie d’Egypte, Moshé doit faire face à un peuple insatisfait, pourtant bénéficiaire de la protection divine.
Pourtant, la plainte n’est pas forcément négative. Elle peut s’inscrire dans une démarche positive d’évolution.
Le livre de Bamidbar relate les difficultés du peuple dans le désert, leurs réclamations et plaintes. Quels sont les mécanismes de la plainte et de l'insatisfaction ? La plainte pourrait-elle être un Moteur pour faire jaillir de nouvelles ressources ?
Pour y répondre, retournons à l'origine de la création du monde.
H' nous a donné un outil créateur exceptionnel : la parole. Toutefois, si cet outil est mal utilisé, il peut générer les plus grandes destructions de notre existence.