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La paracha Vayechev est la paracha de la division, de la souffrance: une famille est divisée par la vente d’un frère - Yossef, Yaakov reste inconsolable de la perte de son fils, et Tamar souffre dans l’attente d’une construction qui ne vient pas.
Pourtant, la Hassidoute nous offre une belle lecture de la paracha, une lecture pleine d’espoir et de lumière. A l’approche de Hanouka, apprenons à faire jaillir plus de lumière dans ce monde !
La paracha Vayé’hi est celle du lien intergénérationnel et de la transmission : Yaakov bénit ses enfants et petits-enfants, en mettant en valeur les qualités uniques de chacun.
A travers les bénédictions de Yaakov à ses enfants, et en rapport avec le jeûne du 10 tevet, qui marque la perte du lien avec notre Créateur, notre paracha nous enseigne comment rester connecter avec la Torah et notre héritage.
Yossef vit la pire situation qu'il puisse être donné de vivre : vendu pas ses frères, esclave en Égypte, accusé d'un crime qu'il n'a jamais commis , il est OUBLIÉ dans un cachot .....
La où il semble ne plus y avoir aucun espoir, sa situation va se transformer du tout au tout. Notre plus grande inquiétude dans la vie est d'être un " OUBLIÉ" de la vie.
A travers l'histoire de Yossef et celle de Hanoukka, nous découvrons nos ressources et notre mémoire !
Apprenons à voir au-delà du visible, en s'appuyant sur la triade tragique (deuil, culpabilité, souffrance) décrite par Viktor Frankl. Face à l'épreuve certains sombrent, d'autres se relèvent.
Yossef, est le personnage biblique qui incarne la paix.
Nous explorons dans ce cours sa capacité à s 'extraire de la tendance naturelle qui consiste à chercher les responsables de nos malheurs.
Nous découvrons également l'intelligence supérieure de Sérah bat Asher qui permet de créer une unité dans un contexte chaotique.
Dans cette paracha remplie de nissim (miracles), nous explorons les relations dans la fratrie à travers le vécu de Yossef, personnage le plus émotif de la Torah.
Nous terminons le livre de berechit avec la Vie ( vayéhi ) qui se réalise à travers la transmission et la continuité.
La vie qui est élargissement et amplitude est entravée par le jeune du 10 Tevet qui renvoie à la limitation et à la tentative de rendre fini ce qui relève de l'infini.