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La Torah commence par la lettre Bet (2) et non Alef (1). Le commencement s'annonce donc dans la dualité, le ciel/la terre, la lumière/l'ombre, l'existant/le manquant...
Seuls 3 versets dans la Torah sont dédiés au rôle fondamental de parent. Dans la paracha Nasso, on découvre que rien n'est plus puissant que la bénédiction adressée par des parents à leurs enfants. En une minute chrono, partageons une idée essentielle.
Immédiatement après Pessah, pendant 49 jours, le peuple juif attend et compte les jours jusqu'à Chavouot, le jour du don de la Torah sur le mont Sinaï. Quel est le lien avec la coutume de consommer des produits laitiers ? En une minute chrono, partageons une idée essentielle.
Excellente initiative de la part de l’équipe de Pilpoul/ Pilpelle: des fiches qui présentent les personnages qui ont marqué la transmission de la Torah depuis Yehoshoua jusqu’à nos jours.
Dans notre monde actuel, la femme est prise en étau.
Si un courant la situe dans la revendication d’une place identique à celle de l’homme, un autre lui demande d’avoir un rôle quasi mystique à jouer pour sauver le monde.
Artcile écrit par Stéphanie Allali Klein.
Acceptée initialement sous la contrainte, la Torah nous est à nouveau donnée à Chavouot.
Se distinguant des autres nations par ces nombreux commandements, les enfants d’Israel ont montré leur attachement à ces lois parfois, perçues comme irrationnelles.
Pourtant, doit-on vivre une Torah contrainte? Doit-on subir les commandements imposés ?
Dans la paracha Ytro, le peuple d’Israel, peuple choisi par D…, recoit la Torah, et notamment les dix commandements. Parmi ceux ci, le commandement de ne pas jalouser.
Ce commandement nous enjoint de prendre conscience de notre talent, afin de nous permettre d’assurer le rôle qu’Hachem a défini pour nous.
La Torah exclut le déterminisme, et nous offre la possibilité de faire Téchouva.
L’instauration du pessah Chéni est un exemple « d’une session de rattrapage » donnée à des hommes cherchant à se rapprocher de D…
Rabbi Meir Baal Haness, maître incontesté de la Torah orale et dont la hiloula approche, nous enseigne, à travers ses expériences, comment cultiver son optimisme et à donner une seconde chance aux cas les plus désespérés.
Cette paracha s'ouvre avec l'ordre d'allumer le candélabre avec de l'huile d'olive . Le midrash compare cela à la colombe qui porte un rameau d'olivier pour signifier la fin du déluge . Ce monde a besoin de lumière et Moshé, à travers son apparente absence de cette paracha, va révéler la plus grande des présences . Inspirons nous de cette paracha pour remplir nos maisons de lumière !
Le monde a été créé avec 2 polarités majeures : l'une féminine et l'autre masculine .
Comment les Sages de la kabala ont ils défini les principes féminins et masculins ?
Comment peut on décrire le rôle de la femme dans la tradition juive ?
Ce cours présente une succinte exploration des genres dans la Torah.
À l'intersection de Souccot et de shemini atseret se trouve HOSHANA RABA . Le septième jour de souccot porte en effet un message fondamental mérite toute notre attention. Découvrons l'enjeu de la ARAVA
et sa prière envers la terre à travers les coutumes de cette journée . Apprenons ainsi à prendre totalement appui sur H’ et à créer une vie de Arvout !
Dans ce cours nous allons apprendre comment éduquer nos enfants a aimer les mitsvots et la torah et comment leurs transmettre le plaisir spirituel.
En finissant le Mishkan (tabernacle), Moché donne la plus belle bénédiction au peuple d'Israël. Elle continue de nous porter et de poser les bases de la construction de nos foyers.
La paracha Béhoukoutaï, lue avant Chavouot, nous enseigne l’importance de l’investissement dans l’étude de la Torah. Donnée en héritage, la Torah doit pourtant s’acquérir par l’étude, par l’effort.
Comment expliquer ce paradoxe: la Torah est-elle héritée ou méritée ?