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Ce cours sur parachat Michpatim ouvre sur un contraste frappant : juste après le Sinaï et l’idée que la Torah mène à la liberté, la première loi parle d’un עבד עברי.
Pourquoi commencer par quelqu’un qui n’est pas libre ? Parce que le message n’est pas théorique : la liberté intérieure se travaille, et elle peut être refusée. Souvent, l’être humain choisit la tranquillité d’une dépendance, un cadre, une sécurité, un “maître” qui rassure, plutôt que le risque d’être responsable de sa vie. Michpatim vient donc poser les bases : la Torah veut former des hommes capables d’être libres, c’est-à-dire de n’être soumis qu’à Hachem, et de ne pas remplacer cette relation par d’autres forces plus visibles et plus confortables.
Après l’avoir reçue au Mont Sinaï, la Torah nous dresse les Mitsvotes qu’il incombe désormais aux Bnei Israel de respecter. Tout en nous apprenant à réaliser des distinctions (entre les espèces notamment), Hachem nous rappelle, qu’au sein de l’humanité, nous nous devons de respecter les différences de chacun.
La Torah nous a été donnée afin de rédimer le monde. Cette semaine nous découvrons des lois sociales présentées telles une table dressée .
Découvrons le goût qui émane de cette table: le goût de soi et le goût des autres.
Cette paracha rassemble les mitsvot logiques qui régissent le contrat social, le "vivre ensemble", ainsi que notre système de justice.
Ilana Ouaknine se propose d'illustrer la Paracha de la semaine en Halla.
Hafrachat halla pour la refoua chelema de:
❤️Ouri ben Tsipora
💜 Nava bat yeoudith Myriam Mazal tov
🧡Eliezer Chimon hai ben Batcheva
#parachahalla