Ne manquez pas le cours sur la Paracha de la semaine !
Avraham est le premier des patriarches , il est qualifié de ‘avinou’.
Dans ce cours, nous assistons à la naissance d’un père : celui qui donne vie à Ismaël et Itshak . Ces derniers devront alors perpétuer son message monothéiste tout en se démarquant de leur père pour devenir porteur de leur propre identité singulière .
Nous proposons une lecture inspirante de la ligature d’Itshak tout en explorant le lien de filiation qui se joue dans les versets .
Quel était l'objectif d'Itshak quand il cherche à bénir Esau? Comment comprendre que Rébecca s'immisce? Toldot présente une histoire tres complexe tant au niveau du rapport parents/enfants qu'au niveau du rapport au sein de la fratrie.
Nous tentons dans ce cours d'apporter un nouvel éclairage à cet épisode de la Bible.
Yaacov fait un rêve et voit une échelle qui relie le Ciel à la terre .
Le lien entre le Ciel et la terre a posé problème à toutes les religions et système de pensée.
La Torah demande à l’homme de réussir ce lien subtil sans se laisser envahir par l’un ou par l’autre.
Rachel et Léa présentent également dans cette parasha deux rapports au monde complémentaires et donc deux façons de connecter la terre au Ciel.
Explorons ce thème passionnant et voyons comment l’histoire du peuple juif nous met à défi pour maintenir le lien terre à Ciel et Ciel à terre …
A l’ère du développement personnel et de l’injonction à se trouver des capacités ignorées , il semble qu’il existe une inquiétude bien plus existentielle que celle de n’être « pas assez » , celle d’être « trop » …
A travers la mystérieuse rencontre entre yaacov et un homme contre lequel il lutte dans la nuit , nous tenterons de comprendre ce qui permet au peuple juif de s’appeler Israël .
Jacob tient à bénir ses petits fils en plaçant le second avant le premier et précise que c'est par cette bénédiction que nous devons bénir nos enfants.
Nous allons tenter de comprendre ce qui se joue dans ce moment si fort de la fin du livre de la Genèse.
Quel est l'ultime message transmis par Jacob et quelles ont été les stratégies de survie de Yossef après avoir vécu la vente comme esclave et la prison?
Nous comprendrons aussi alors pourquoi il est important de jeuner le 10 tevet.
Quelle est l’identité du libérateur d’Israel ? Pourquoi Dieu s’adresse t il à Moise en particulier ?
La parasha de Chemot nous invite à réfléchir à ce qui permet de véritablement rencontrer l’autre afin de faire peuple.
Nous allons explorer les éléments qui favorisent une véritable rencontre entre deux personnes.
Nos émotions ambivalentes autour de l’accord pour nos otages fait écho à l’ambivalence présente dès le premier verset de vaera.
Doit on agir de façon cérébrale ou doit on laisser parler notre cœur ?
Et que se passe t’il quand le cœur devient tout à fait soumis aux pulsions les plus basses comme c est le cas pour Pharaon ? À nous de réussir à fonctionner avec notre rationalité et notre cœur en gardant toujours notre liberté !
Le peuple d'Israel se trouve coincé entre les Egyptiens à leur poursuite et la mer des joncs. Contre toute attente, Dieu leur demande d'avancer tout simplement. Ce mouvement en avant, pourtant voué à l'échec, va représenter l'attitude clé d'un peuple qui devra beaucoup oser pour survivre dans son histoire tumultueuse. Le peuple sorti d'Egypte est aussi un peuple qui sait traverser la mer et apprend à faire confiance à Dieu ... comme un poisson dans l'eau !
Comment continuer à avancer quand la souffrance nous envahie tant ? Comment se renforcer malgrè la douleur ?
Nous tentons un début de reflexion dans le brouillard ambiant...
Ce cours, donné à l’occasion de Rosh Hodesh Nissan et de la fin du livre de Shemot, souligne un moment-clé : Celui où D’ nous donne le pouvoir d’agir .
Après avoir assisté à ce que Dieu fait pour nous (sortie d’Égypte, don de la Torah) , nous découvrons ce que nous sommes capables de faire pour Lui – construire un monde où réside Sa présence.
Rosh Hodesh Nissan, première mitzvah donnée au peuple juif, symbolise la maîtrise du temps, la responsabilité et le pouvoir d’agir. Le message est central : « la force est en nous », individuellement et collectivement.
Ce cours insiste sur l’importance d’agir, de remplir son temps avec sens, de construire un foyer pour la Shekhina, et de se sentir responsable du destin collectif d’Israël.
Le jour de l’inauguration du tabernacle, une tragédie survient . Les deux fils de Aaron pénètrent le lieu Saint et trouvent la mort .
Cet épisode invite à réfléchir sur les règles qui encadrent toute exaltation religieuse.
Nous explorerons dans ce cours la sephira de ´guevoura ´qui permet la retenue et la rigueur .
Le Talmud précise que D.ieu garde précisément 3 clés et ne les confie pas à des messagers.
L’une d’elle est symbolisée par une Halla en forme de clé que nous pétrissons après Pessah.
Quel est le sens de cette clé ?
Comment pouvons nous avoir accès à ces portes mystérieuses ?
Pourquoi le peuple le plus entouré de miracles est-il aussi celui qui se plaint le plus ? Ce cours explore en profondeur la plainte comme révélateur d’un vide intérieur, non pas pour la condamner, mais pour en dévoiler la racine : un immense potentiel en quête de réalisation. À travers la Paracha Behaalotkha, c’est toute une posture qui est interrogée : celle de la frustration, de l’exigence, mais aussi de la grandeur.
Un appel à voir autrement, à transformer la plainte en gratitude, et à libérer l’arbre intérieur qui veut pousser.