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Béchala'h - Tout est de D.ieu et tout est à faire !

Ce cours sur Parachat Béchala’h aborde l’un des enjeux les plus sensibles et décisifs de notre époque : la place de la Torah dans le monde réel. À partir de la manne, de l’ouverture de la mer et du Midrash des deux aronot: l’Arche et les ossements de Yossef, il montre que la spiritualité juive n’a de sens que lorsqu’elle s’incarne dans la matière, le corps et l’action.

Les supers pouvoirs féminins

Dans un monde qui mise sur le visible et le spectaculaire, ce cours remet à l’honneur une autre puissance : la consistance et l’intériorité. À travers Bereshit et la lettre ב, il développe l’idée d’un pont à construire entre le ciel et la terre, au cœur du Bayit.

Les trois mitsvot: Halla, Nerot, et Mikvé sont alors présentées comme des gestes concrets pour faire entrer la spiritualité dans la matière, nourrir le Shalom Bayit et offrir au couple un mouvement de renouveau.

Femme, épouse, mère : se développer à travers tous nos rôles

Dans ce cours, Eshet ‘Hayil devient un miroir: non pas un portrait irréaliste de “la femme parfaite”, mais une boussole pour traverser les étapes de la vie sans se perdre. 

On explore comment préserver son identité au cœur des rôles, construire un couple qui reste vivant malgré la pression du quotidien, et faire de la maternité un espace de présence plutôt qu’un lieu de culpabilité. Ce cours transmet une idée clé : on ne réussit pas en faisant tout, mais en donnant à chaque chose sa place, avec sagesse, confiance et patience dans le processus.

Hypersensibilité et quête de sens : un aller simple vers le bonheur

L’une des caractéristiques de l’être humain qui en fait son unicité et sa grandeur est la quête de sens. Cette quête est universelle mais elle touche de plein fouet les personnes hypersensibles pour qui cette quête est essentielle à leur bonheur et à leur épanouissement.

Il y a la quête de deux sens ; celui qui nous transcende, qui nous dépasse : c’est le sens à notre vie. Et puis, il y a le sens que l’on cherche à mettre dans notre quotidien, dans notre vie.

Béchala’h - Osez oser

Le peuple d'Israel se trouve coincé entre les Egyptiens à leur poursuite et la mer des joncs. Contre toute attente, Dieu leur demande d'avancer tout simplement. Ce mouvement en avant, pourtant voué à l'échec, va représenter l'attitude clé d'un peuple qui devra beaucoup oser pour survivre dans son histoire tumultueuse.  Le peuple sorti d'Egypte est aussi un peuple qui sait traverser la mer et apprend à faire confiance à Dieu ... comme un poisson dans l'eau !

Béchala'h - Vers une vie plus sereine

La Paracha Béchala'h dresse la liste d’obstacles auxquels sont confrontés les Bnei Israel : l’angoisse de la mort face aux Égyptiens, le désespoir face à la mer, la faim, la soif dans le désert, la guerre avec Amalek. 

Pourtant, à travers les difficultés rencontrées par notre peuple, ses réactions et sa Emouna, la Torah nous livre des outils pour vivre une vie plus sereine.

Béchala'h - Sortir d'une voie sans issue

Nous pensions être enfin sortis d'affaire lors de la sortie d'Égypte mais nous voici à nouveau confrontés au pire devant la mer des joncs, l'armée aux trousses !

Comment sortir d'une voie sans issue ? Où trouver l'énergie nécessaire pour refaire surface quand on se sent perdu .

Où se trouve le GPS de la vie ?

Dois je m'acharner quand une situation me résiste?

Autant de sujets passionnants abordés dans cette nouvelle étude ;-)

Béchala’h - Croire en l'avenir

Le détour que Moché emprunte pour mener les hébreux vers Israël nous apprend que les détours que nous faisons sans cesse dans nos vies doivent renforcer notre emouna (foi).

Bo - Sortir de sa zone de confort

Ce cours explore la sortie de la zone de confort comme un processus de liberté intérieure.

La sortie d’Égypte y devient le symbole du passage de l’étroitesse à l’audace, de l’inertie au mouvement, du « c’est comme ça » au renouvellement.

À travers Parachat Bo et la mitsva de Roch ‘Hodech, il met en lumière la capacité donnée à chacun de se réinventer, de retrouver ses ressources intérieures et d’oser un premier pas vers plus d’alignement, de responsabilité et de joie.

Vaéra - Les étapes dans la Gueoula d’Israël

Ce cours présente la Guéoula comme un processus progressif, à partir de la sortie d’Égypte, modèle de toutes les délivrances de l’histoire juive. Il montre que la Guéoula ne survient pas de manière soudaine, mais se déploie par étapes successives, inscrites dans la Torah et reprises tout au long de l’histoire. Il met en évidence la distinction entre des étapes portées par l’action divine et d’autres qui requièrent l’implication active de l’homme, notamment dans la reconnaissance de la royauté divine, la construction de l’identité et la capacité à se situer à sa juste place, individuellement et collectivement.

Chemot - Pourquoi D.ieu a t-il choisi Moché?

Dieu apparait à Moché lors de l'épisode du buisson ardent afin de sauver les hébreux du joug égyptien.

Quels étaient les qualités qui ont fait de Moché le messaqger de Dieu ?

Vayigach - Refuser la posture de victime : la voie de Yossef

Dans Vayigach, Yossef se dévoile enfin à ses frères, et ses larmes disent tout : la douleur, mais aussi l’amour et la force de réparer.
Ce cours explore comment il transforme l’épreuve en reconstruction, passe du trauma à la mission, et comment une famille brisée peut retrouver un chemin de paix — notamment à travers Ménaché et Éphraïm. Un moment profond, réconfortant, et très vivant.

Hanouka - Une flamme unique pour un peuple unique

Ce cours est une réflexion vivante et profonde sur Hanouka comme réponse spirituelle à l’obscurité. Il montre comment, à travers l’histoire juive et en particulier l’époque grecque, l’obscurité représente la tentative d’effacer l’identité, la singularité et la liberté intérieure.

À partir de la symbolique de la flamme et de l’huile, le cours met en lumière l’idée que chaque personne porte une force intérieure capable d’éclairer son foyer et le monde, sans se diluer ni se conformer. Hanouka y apparaît comme un choix renouvelé de la vie, de la transmission et de la fidélité à soi, même au cœur des épreuves.

Le processus de Tahara

Cours donné à l’occasion d’une réunion de femmes 50 ans et plus souhaitant faire un dernier Mikve de techouva. 

Ce cours redonne leur sens authentique aux notions de Touma, Tahara, Nida et Mikvé, loin de toute idée de faute ou d’impureté.

Il présente le Mikvé comme un espace de renouveau, de mouvement et d’espoir, permettant de se reconnecter à son intériorité et de rééquilibrer le lien entre corps et âme.

La Torah y apparaît comme une sagesse qui sanctifie le corps, protège la dimension émotionnelle du couple et offre aux femmes une place centrale, consciente et libre.

Vayéchév - Transformer les rêves en réalité

Un cours où nous plongerons dans les rêves de Yossef, la douleur d’être oublié et la force de ne jamais s’oublier soi-même. 

À travers la ‘Hassidout, nous verrons comment ses rêves ne parlent pas de supériorité, mais de responsabilité, et comment Yossef nous enseigne à rester pleinement nous-mêmes même au cœur de l’obscurité. Un rendez-vous pour comprendre notre rôle unique dans le monde, et apprendre à transformer nos propres rêves en réalité.

Hanouka - De l'obscurité à la lumière

Ce cours explore la lumière, la résilience et la Emouna au cœur de l’histoire du peuple juif comme au cœur de nos propres histoires.
En résonance avec Hanouka et l’actualité d’Israël, il montre comment Hachem a façonné un monde où la nuit précède toujours le jour, rappelant que l’obscurité n’est jamais une issue, mais un passage qui prépare la clarté.

Les bougies de Hanouka deviennent ainsi le symbole de cette intimité profonde avec le divin : allumer une flamme chez soi, c’est reconnaître que Lui nous voit, et choisir à notre tour de Le voir dans notre vie — même au cœur de la nuit.

Vayétsé - Construire un lien d'intimité

À l’occasion du mois de Kislev et de la paracha Vayétsé, ce cours explore le lien entre le départ de Yaakov en galout, son vœu de revenir en Eretz Israël et notre propre retour aujourd’hui.

À travers le livre Em Habanim Seme’ha et le message de ‘Hanouka, nous parlerons d’intimité avec Hachem: qu’est-ce qu’un « bayit » juif, pourquoi la maison est le lieu de la Présence divine, et comment les bougies de ‘Hanouka viennent raviver en nous une Émouna personnelle, vivante et proche ?

Hayé Sarah - les 3 frontières à réparer

Ce cours met en lumière la première transmission spirituelle de femme à femme, de Sarah à Rivka. 

À travers la ‘halla, les bougies de Chabbat et la tahara, il révèle les trois frontières sacrées du foyer : l’espace, le temps et le corps. Ces dimensions, brisées le 7 octobre, doivent être réparées par les femmes, actrices de la Guéoula. Comme Rivka qui se voile pour préserver sa singularité, la femme d’aujourd’hui est appelée à unir rigueur et douceur pour faire descendre la lumière divine dans son foyer.

Rahel Imenou: Des larmes de souffrance aux larmes de force ! 

Un cours qui explore la puissance des larmes de Rachel — ces larmes qui ne détruisent pas mais qui construisent.

À travers les figures des matriarches, on y découvre comment la douleur peut se transformer en force spirituelle, comment chaque épreuve peut devenir source de lumière. De Ben-Oni, fils de la souffrance, à Binyamin, fils de la force, ce message nous invite à faire de nos larmes un élan de foi et de vie, jusqu’à la Géoula.

Leh Leha: Un peuple en chemin

Après les fêtes de Tichri, ce cours ouvre une nouvelle année de réflexion autour du « Leh Leha » : le premier appel divin au mouvement. 

Sortir de sa zone de confort, briser les influences du passé et retrouver sa liberté intérieure. À travers Abraham et Ra’hel Iménou, nous explorons le courage d’être soi, d’écouter sa voix authentique et d’avancer sur son propre chemin spirituel.

Noah - Sors de ta bulle !

Nous avons tous tendance à nous installer dans ce que l'on appelle notre zone de confort. C'est un lieu qui n'exige de nous ni dépassement ni effort. 

A travers les parashiot de Bereshit et Noah, nous allons tenter de définir le danger de l'enfermement dans une bulle et ce qui pourrait nous aider à nous en extraire.

Hoshana Raba: Ensemble, les tribus d'Israël

Cette veillée d'Hoshana Raba explore la puissance d’un rendez-vous entre le ciel et la terre.

À travers Vezot Haberakha, dernière paracha de la Torah, nous découvrons comment Sim’ha et Torah se rejoignent — non comme une obligation, mais comme une joie vivante, vibrante.

La harava, fragile et silencieuse, devient le symbole de notre humanité : savoir prendre appui, savoir recevoir, savoir s’ouvrir.

Les larmes de téchouva montent vers le ciel, la pluie de bénédiction descend, et tout se rejoint dans le cercle de la danse.

Entre les enseignements du Midrash, la voix de Rachel Iménou et l’espérance du retour des otages, cette nuit fait résonner le secret d'Hoshana Raba:

l’unité d’Israël, la joie retrouvée, et la rencontre entre nos gouttes d’en bas et la pluie d’en haut.

Kippour - Se tourner authentiquement vers soi et vers l’autre.

À travers le double axe de la Torah – Ben Adam LaMakom et Ben Adam La’Havero -

ce cours interroge la place du mot tov, absent des premières Lou’hot mais présent dans les secondes, compris non pas comme un simple « bien », mais comme complémentarité. Lorsque la relation à Hachem nourrit la relation à l’autre, et que la relation à l’autre renforce le lien à Hachem, la Torah retrouve son harmonie profonde.